Tout le monde en parlait

En 1976, le Parti québécois remporte pour la première fois les élections sur la promesse d’être un bon gouvernement. Sans avoir mis la question de la langue au cœur du débat électoral, René Lévesque avait promis de revoir la loi 22. Il confie ce mandat à Camille Laurin.

La loi 101 sera, pour Camille Laurin, le combat de sa vie. Il s’entoure d’abord des meilleurs esprits de son temps pour rédiger la Charte de la langue française. René Lévesque lui demande d’aller convaincre la population québécoise. Il affronte alors la colère de la communauté anglaise. À force de ruse et de détermination, Camille Laurin dépose finalement le projet de loi qui transformera le paysage linguistique du Québec.

En 2001, la ville de Québec est l’hôte du Sommet des Amériques : 34 chefs d’État sont réunis pour discuter d’une zone libre-échange à l’échelle du continent américain. Pendant trois jours, les citoyens et les commerçants se retrouvent au cœur d’un quartier assiégé. Des milliers de manifestants viennent de partout pour dire « NON » à cette négociation et 6500 policiers assurent la sécurité.

En 2001, un sommet parallèle s’organise dans la basse-ville de Québec pour répliquer aux négociations officielles d’un traité de libre-échange des trois Amériques. Le Sommet des peuples accueille 2000 représentants syndicaux, des organismes sociaux et féministes, d’ici et d’ailleurs en Amérique. Cinquante mille personnes sortent dans la rue pour s’opposer pacifiquement. D’autres manifestants préfèrent affronter la police.

20 mai 1969. Le gouvernent fédéral de Pierre Elliott Trudeau décrète le transfert d’une partie importante de l’administration fédérale vers le côté québécois de la rivière des Outaouais. L’objectif est de contrer le mouvement nationaliste québécois. Pour faire place aux édifices fédéraux, on doit procéder entre 1969 et 1974, à l’expropriation et à la démolition de 1500 maisons et logements au centre-ville de Hull.

Sexe, drogue et rock-and-roll : voilà les trois éléments auxquels on réduit le mouvement hippie, né au milieu des années 60. À l'origine, il est surtout un phénomène idéologique motivé par la contestation des valeurs militaristes et capitalistes américaines. Tous les tabous sautent au profit du vivre et laisser vivre. C'est le règne de l'amour libre. Ces marginaux inquiètent les parents et les forces de l’ordre à la veille de la crise d’Octobre.

Avec la libération de la femme, et les contestations des mouvements étudiants et syndicaux, tout est remis en question à la fin des années 60. Refus du conformisme, des bungalows et de la vie famille traditionnelle : les hippies tentent l’expérience des communes.

L’énergie nucléaire a la cote dans les années 70. Hydro-Québec projette de construire 44 centrales le long du Saint-Laurent. Certains vont jusqu’à prédire que la moitié de l’énergie consommée au Québec proviendra du nucléaire en 2000. Robert Bourassa préfère développer l’énergie hydraulique de la baie James et des militants antinucléaires craignent les retombées environnementales.

Au printemps 1997, les parents de deux petites communautés rurales du Nouveau-Brunswick exercent des moyens de pression quand ils apprennent que le gouvernement a l'intention de fermer leurs écoles. Mais leur lutte pacifique prend une tournure inattendue quand l'escouade anti-émeute de la GRC s'en mêle, avec des chiens et des gaz lacrymogènes.

Le 6 avril 1999, Pierre Lebrun, un ex-employé de la Société de transport en commun d’Ottawa-Carleton, entre dans l’un des garages de la société et tue quatre anciens collègues avant de s’enlever la vie. Le tueur avait été victime de harcèlement au travail pendant des années et il avait dressé une liste des personnes à abattre, notamment des membres de la direction qui, loin de tout mettre en œuvre pour faire cesser le harcèlement, avaient contaminé le climat de travail.

Les années 70 sont fertiles en bouleversements. C’est l’ère des imitateurs, de la montée du féminisme et le début de l’humour au féminin. Invités : Jean-Guy Moreau, Claude Landré et Clémence DesRochers.

À l’été 1990, la Sûreté du Québec démantèle une barricade des Mohawks de Kanesatake dans la pinède d’Oka. C’est le début d’une crise majeure entre les sociétés blanche et amérindienne au Québec, mais aussi partout au pays.

Pour régler la crise d’Oka, le gouvernement Bourassa fait appel à l’armée canadienne. C’est le début d’un long affrontement et d’une épuisante guerre des nerfs entre les soldats et les Warriors.

Les principaux acteurs de la crise d'octobre 70 racontent comment elle s'est vécue de l'intérieur. Felquistes, policiers, conseillers politiques et journalistes révèlent, souvent pour la première fois, les dessous de cette crise qui s'est ouverte le 5 octobre 1970 par l'enlèvement du diplomate britannique James Richard Cross, suivi par celui du ministre québécois Pierre Laporte.

À la suite de deux enlèvements commis par le FLQ en octobre 1970, le gouvernement canadien impose la loi des mesures de guerre. Les confidences des principaux acteurs du drame permettent de mieux comprendre les circonstances qui ont mené à l'arrestation de centaines de personnes et à la mort du ministre québécois Pierre Laporte. Elles démontrent aussi comment la crise d'Octobre a été, de part et d'autre, une gigantesque opération de propagande.